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邵长文《谒贵占》周易阐述 游南子曰 ,人之谒贵,必有所求,必有所托也,故始焉恐其不得见也。见矣,恐其不如所请也,是不可以无占也。
一 见否 外卦与应爻官爻属阴者,在家也。属阳者,出外也。阳变阴者,外方回也。阴变阳者,方出外也。应爻官爻出现者,在家也。伏藏者不在也。动者难见,空者不见。空而旺者,过旬乃见。出现旺动而不带土者,不见也。阴爻化阳者,而见而遇。阳爻化阴者,再见而拒也。占六合者见,六冲者不见也。卦无身,或无鬼,或世应俱空,世应俱鬼者,不必往见也。凡世应内外官鬼,生合比和者,待应爻官爻生世合世之日可见,或应爻官爻生旺之日相见也。 二 相见喜怒 外卦与应爻官爻,生合世身内卦者,见而悦也。刑害克冲世身内卦者,见而嗔也。应爻官爻虽生合身世,而变爻刑害克冲者,先悦后嗔也。先刑害克冲身世,而变来生合者,先怒后善也。应爻官爻受日辰动爻刑害克破,或化死墓绝胎者,彼有灾病祸事也。加龙动者,和蔼多情。加雀动者,多言易怒。加勾动者,率直无文。加蛇动者,多疑寡信。加虎动者,狠毒 无恩。加武动者,狡诈多端也。凡寅援与兴讼,及上书献策而谒贵者,以官鬼为用也。鬼爻旺动生合世身者,吉也。鬼逢空死墓绝胎者,无力也。鬼动来刑害克冲身世者,不允也。加虎杀来伤者,非惟不允,反遭罪谪也。为息讼释罪,而谒贵者,子孙为用也。应爻持子旺动,带喝散解神生合世者,或世持子孙,或月日是子孙来生合世者,吉也。应爻子孙逢空死墓绝胎,或被刑害克冲者,无力也。为求书恳荐,而谒贵者,以父母为用也。鬼旺动生合父,与父旺动生合身世者,有也。父逢空死墓绝胎者,无也。父被刑害克破者,有而若无也。财持世旺动,与财爻独发者,求必不得,得亦无力也。有馈送而谒贵者,以应爻为用也。应逢空死墓绝胎者,人不遇遇亦不投也。财带退神动,(丁丑丁未壬辰壬戌),与财动化退神者,物不纳也。应财旺动生合世者,馈薄而答厚也。应动刑害克冲世,而间爻又动者,被间而情踈也。 60734240120 2024-08-04 12:57
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