刘焌桉 男命 出生于:1989年06月04日01时23分 星期日
出生在四川成都 东经:104.06度 北纬:30.67度 成都当地时间比标准北京时间慢64分钟
平太阳时:1989/6/4 0:19:14 真太阳时:1989/6/4 0:20:37
八字 | 一九八九年 | 五月 | 初一日 | 子时 |
| 才 | 才 | 日 | 伤 |
| 己 | 己 | 乙 | 丙 |
| 巳 | 巳 | 未 | 子 |
| 丙庚戊 | 丙庚戊 | 己丁乙 | 癸 |
| 伤官财 | 伤官财 | 才食比 | 枭 |
| 沐 | 沐 | 养 | 病 |
命宫:丙子 立夏:5月5日21时13分 芒种:6月6日1时35分 从10岁正月初三日申时入大运 | 财 | 食 | 伤 | 比 | 劫 | 枭 | 印 | 杀 |
大运 | 戊 | 丁 | 丙 | 乙 | 甲 | 癸 | 壬 | 辛 |
| 辰 | 卯 | 寅 | 丑 | 子 | 亥 | 戌 | 酉 |
| 戊乙癸 | 乙 | 甲丙戊 | 己癸辛 | 癸 | 壬甲 | 戊辛丁 | 辛 |
| 财比枭 | 比 | 劫伤财 | 才枭杀 | 枭 | 印劫 | 财杀食 | 杀 |
| 20 | 30 | 40 | 50 | 60 | 70 | 80 | 90 |
| 2008 | 2018 | 2028 | 2038 | 2048 | 2058 | 2068 | 2078 |
流年 1.己巳 | 11.己卯 | 21.己丑 | 31.己亥 | 41.己酉 | 51.己未 | 61.己巳 | 71.己卯 | 81.己丑 |
2.庚午 | 12.庚辰 | 22.庚寅 | 32.庚子 | 42.庚戌 | 52.庚申 | 62.庚午 | 72.庚辰 | 82.庚寅 |
3.辛未 | 13.辛巳 | 23.辛卯 | 33.辛丑 | 43.辛亥 | 53.辛酉 | 63.辛未 | 73.辛巳 | 83.辛卯 |
4.壬申 | 14.壬午 | 24.壬辰 | 34.壬寅 | 44.壬子 | 54.壬戌 | 64.壬申 | 74.壬午 | 84.壬辰 |
5.癸酉 | 15.癸未 | 25.癸巳 | 35.癸卯 | 45.癸丑 | 55.癸亥 | 65.癸酉 | 75.癸未 | 85.癸巳 |
6.甲戌 | 16.甲申 | 26.甲午 | 36.甲辰 | 46.甲寅 | 56.甲子 | 66.甲戌 | 76.甲申 | 86.甲午 |
7.乙亥 | 17.乙酉 | 27.乙未 | 37.乙巳 | 47.乙卯 | 57.乙丑 | 67.乙亥 | 77.乙酉 | 87.乙未 |
8.丙子 | 18.丙戌 | 28.丙申 | 38.丙午 | 48.丙辰 | 58.丙寅 | 68.丙子 | 78.丙戌 | 88.丙申 |
9.丁丑 | 19.丁亥 | 29.丁酉 | 39.丁未 | 49.丁巳 | 59.丁卯 | 69.丁丑 | 79.丁亥 | 89.丁酉 |
10.戊寅 | 20.戊子 | 30.戊戌 | 40.戊申 | 50.戊午 | 60.戊辰 | 70.戊寅 | 80.戊子 | 90.戊戌 |
八字五行个数(本气) : 0个金 1个木 1个水 3个火 3个土
八字五行个数(含余气): 2个金 2个木 1个水 4个火 5个土 四柱神煞:年柱:金舆 驿马 血刃 七杀 火霞 黑霞 天狗 空亡 吊客 月柱:金舆 驿马 血刃 七杀 火霞 黑霞 天狗 空亡 吊客 日柱:太极 华盖 七杀 丧门 时柱:太极 天乙 桃花煞 阴阳差错 水霞 黑霞 元辰 自出生已经经历了12775个日夜 生肖:蛇 桃花在南与北方 文昌在西与南方 四柱纳音
出生年:己巳(大林木)
近火之木,金自此生,于我无伤,忌见生旺之火,阎东叟云:「己巳在巽,为风动之木,根危枝拔,和之以金土,运归东南,方成材用,虽外阳内阴,别无辅助,则其气虚散,更为金鬼所克,乃不材之木也。」,《珞琭子》云:「己巳、戊辰,度乾宫而脱厄」,其注云:「己巳、戊辰,举木之类,西方金鬼旺乡,纳音之木,至此绝矣,斯谓厄会,若度乾亥之宫,木得水以长生,故脱厄。」出生月:己巳(大林木)
近火之木,金自此生,于我无伤,忌见生旺之火,阎东叟云:「己巳在巽,为风动之木,根危枝拔,和之以金土,运归东南,方成材用,虽外阳内阴,别无辅助,则其气虚散,更为金鬼所克,乃不材之木也。」,《珞琭子》云:「己巳、戊辰,度乾宫而脱厄」,其注云:「己巳、戊辰,举木之类,西方金鬼旺乡,纳音之木,至此绝矣,斯谓厄会,若度乾亥之宫,木得水以长生,故脱厄。」出生日:乙未(沙中金)
偏库之金,亦火制而土生之,则福壮气聚,忌己未、丙申、丁酉之火,《五行要论》云:「乙未金在数为木库,又为天将,具纯仁厚义之德,无往不吉,贵格得之,是不世之英杰,魁镇士伦,常格得之,带煞冲犯,亦作小人中之君子,眉寿人也。」出生时:丙子(涧下水)
流衍之水,不忌众土,惟嫌庚子,乃旺中逢鬼,《五行要论》云:「丙子,自旺之水,阳上阴下,精神俱全,禀之者,天资旷达,识量渊深,春夏为济物之气,多建利泽之功。」命宫:丙子(涧下水)
流衍之水,不忌众土,惟嫌庚子,乃旺中逢鬼,《五行要论》云:「丙子,自旺之水,阳上阴下,精神俱全,禀之者,天资旷达,识量渊深,春夏为济物之气,多建利泽之功。」胎元:庚申(石榴木)
自绝之木,金居木上,因金以成器,忌再见金,致毁其器,若见甲申、乙酉水,则入格,《玉宵宝鉴》云:「庚申,自绝木,为魂游神变,遇此日生者,类非凡器,常格主赋性颖异,家族不羁,入贵格,则是英杰之才,立不世之功。」星座分析
双子座:
性格:你最能保持青春和活力,经常处於行动的状态,而且往往同时进行好几件事情,天生具有双重性格,对於呆板及枯燥的事物容易感到厌烦,而导致半途而废。你喜欢不断地动脑筋,所以对神经系统要多加留意,因为压力过大时,容易导致崩溃。你具有良好的判断力,永远不会改变主意——然而一旦与人发生争执时,你很可能完全改变立场,对自己原本早先的看法则一囗否定,像是未曾说过似的。你生性博而不精,对种种事物都好奇却又不能持久,所以样样都能沾到一点皮毛,却无法得其精髓。你言词犀利,精於操纵语言,只要有一点粗浅的印象,便能将这一点最起码的认识,说得像煞有介事,总之你瞎吹胡捧的本事绝对是第一流的。
爱情:你对爱情的表达能力很强,尤其擅长写缠绵悱恻的情书,精於取悦他人之道,因而使爱情或婚姻生活显得多采多姿。不过由於其双重性格所致,你需要两个以上不同类型的情人。
财运:具有偏财运,常能获得易外钱财,但是由於不善储蓄,常有浪费的倾向。
事业:新闻事业(报社、广播或电视)能够满足具有语言方面才能的双子座急於沟通的本能、喜欢变化的需求,是最适合你的行业。此外喜欢旅行和擅长交涉的能力也适合从事业务工作。你对教职也能充分胜任,因为你最能迎合时代潮流,故而和学生较易打成一片,不容易有代沟的问题。你天生有驾驭文字的能力,大多写得一手好文章,不过若是有心从事写作的行业,最好事先拟好写作大纲,以免半途而废。你需要不断发掘新的兴趣,故应避免从事单调、冗长的工作。适合的工作有:服务业、证卷员、推销员、律师、大众传播、专栏作家、广告设计、主持人、播音员、翻译员。
生辰论命
己已年:已土巳火,生人乃为福气土地之蛇,已为六阴,木至六阴则枝繁叶茂,生于原野之间,位居东南四绿之地,春夏之交,长养成林,密布原野,利国利民,装点河山,故曰大林木,山头花草,喜春及秋,禄库,八吉,天乙贵人,一生性直,保密藏事,文采风流,难得祖业,自立自主,春生衣禄足用,夏生有福有寿,秋生衣禄平常,冬生有成有败,日生寿福双全,夜生衣禄有余。六月生人八败,男忌正,六月,女忌四、九月。
己已生人有功名之相,伶利聪明,夫妻和顺,作事如意牛田有分,女人衣食不少,贤良之命。
己已年的人,有机智的判断力,并具备达成专门技术的天分。可惜脾气过于暴躁,一生气就会肆无忌惮乱骂人,容易导致意想不到的失败。另一方面,心情容易变化,喜过沉浮不定的生活。如果对人对事都能保持稳重认真的态度,将可得到稀有的成功,名声远播,福禄俱全。
立夏节后出生,前年七月受胎,心性如野马难安,行动似脱兔奔野,不安于室,广交朋友满天下,雪中送炭无一人,此命从事艺术可望成功,惜欲望过大,心性难以收拾,虽有祖业,无力固守,初限平平,受尽艰难,中运自立家园,所谓"玉不琢,不成器也",末限晚年,富贵齐来,晚景无忧之命。
建巳月生,在易经的卜卦上是配乾为天的月份,这月出生的人凡事都会慎重考虑,能巧妙体会出别人心中的想法,然而顾虑太多,常对他人行为抱持怀疑态度,以致人际关系上缺乏圆融性,中年期的浮沉很大,多辛劳,但晚年有好运降临,可安享晚年。
诗曰:四月生人性清高,运行旺地显名标。
逢牛遇鼠添田地,衣禄财多晚景滔。
官许一年胜一年,无须怒恨如忧煎。
更宜持齐行方便,夫妇快乐得团圆。
初一日,此日生人,福禄双全,财星高照,事业发达,利路亨通,春风得意,男主荣华,有贵人指引,尤以九岁至二十五岁者最佳,可望少年得志,女命得旺夫发福,晚景福禄。
子时生人:(午夜十一时至一时)玉扇星,财库入命,为人性格刚强,孤独自负,有勇欠谋,是非多端,小事不拘,父母得力,夫妇相克,初年好学上进,中运奔波,晚运富贵,乃公卿之命也,运到好如春,叶绿花更红。
干支信息
性格:
乙同属木性,与木之兄的阳相对,有木之弟的阴性气质。木所具有温和、安静特性较常在乙身上出现。
乙源自轧,意指互相倾轧或互相摩擦,春季时,万物会自皮中挣出逐渐成长。
若以天文现象而言,甲是一闪而过的雷电,而乙则是吹拂树尖的风。性格上而言,甲是树木,而乙则是攀沿树木的葛藤。也就是说甲会直往上伸展,而乙则是柔软、弯曲身体的蜿蜒而上。
由于乙的性格温和,因此多半不是自我主张过强的人,就算问题发生时,也多采取静观事变的态度,进而寻求合理的解决方法。但因过于重视人和,往往成了好好先生,易受四周所影响。
乙未日出生的人性格圆满、保守,就算被人说坏话也如过耳东风笑笑即忘,因而不会与周围的人起摩擦。尽管运势稍弱,但因不会遭人攻击,此点反而成了强劲的武器。
恋爱:
这种类型的男性太过温柔,就连向对方传达自己的感情时,也不采取直接的手段,反而拼命的思考不着痕迹的方法,有道是皇帝不急太监急,他的周围友人都替他焦虑不安,希望他能勇敢地表白。
由于欠缺决断力,常会担心自己的举动可能造成对方的麻烦,因此就算赠送礼物给心爱的对象,事后被问起时多半会佯装不知。
如此一来,女性可能会认为乙日男性不可靠,然而就是这种不可靠反倒成了他们谈恋爱的最大武器,因为它往往强烈的刺激了女性的母体本能,认为惟有她的帮助,他才能成器。
人们常说“女人心海底针”有的女性憧憬具有决断力,力量强劲的男性,但也有些女性却喜欢保护无依无靠的男性,这种复杂的心态正成了乙日生男性的养分。
职业:
乙具有木的温柔、敦厚,不论任何行业都能柔软的适应。不过,最好从事协助性的工作,如科长不在时,代理科长辅佐科务,要比当科长领导部属来得胜任。甲给人的印象是可依靠的高树,而乙则是温和柔弱的小草木,因此乙的人很重情趣,多从事绘画、音乐等艺术工作,如果成为教师也多教导情趣方面的知识。
从木性的观点来看,甲适合使用木材原料的行业,而乙则适合木材加工业,如纸浆业、制纸业、纸商,或加工植物纤维而成的衣料制造,贩卖业。五谷杂粮、花卉、青果、果实等流通、贩卖也在此范围内。纸制品关系可扩大来考虑,如文具或画籍、杂志的出版、印刷业等都很好。
丙年的人最能表现乙的典型本性,由于他会倾尽自己的温柔,为世人谋福利,所以很适合慈善事业,宗教或教育界,这种性格若进入企业界,也多半从事促进人类健康、福利的工作。
财运:
乙日生的人表面上虽有“开口谈钱太俗气”的气概,但内心却有惜金的一面。由于生性使然,对于别人的要求很难断然拒绝,事后却又懊悔不已,不论借人大钱、小钱都有这种倾向。
健康:
乙日生的人天生就是弱体质,但是就如难折断的柳枝般,身体一旦遇上不良的状况时,会知道临机应变,不会过于勉强自己。因此,大病的危险反而出人意外的少,即使生病,自己也很有一套应付它,所以不会突然恶化。肝脏和喉咙易出毛病,扁桃腺炎也是一项弱点。
命宫解析
子宫天贵志不易,自视清高在命间,得时国家能重用,失时贵人会进前,生来心慈面又软,晚年信教奉佛仙。
注:命宫是生命灵魂的归宿,古人曰:“神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。”重大关口
1、2、7、9、12、14、21、26、33、37、38、40、45、50、56、57、62、69、74、81虚岁。
防:孝服、疾病、破财、刑克、意外事故等,若风水名字及其他因素补救不佳者,须防生命安全。称骨算命
此命三两一钱:交友谨慎,老年衣食足用之命。
忙忙碌碌苦中求,何日云开见日头,难得祖基家可立,中年衣食渐能周。
注解:本命推来敬重双亲,有福有禄,六亲和睦,义气高强,少年勤学有功名,忠孝双全,心中无毒,不贵则福,出外受人钦佩,四海闻名,老来荣华,限上无忧,一生安康,年轻欠利,末限安享福禄,初限早成家计,辛勤劳苦,中限渐渐生财重奔江山,夫妻早配怕刑,末限荣华富贵,寿元八十一,过此八十六岁。注:若有经过多次调运,或一生做好事,寿命会延续下一个或多个关口,若做亏心事折寿。八字密码
0690数:数满精神显上方,大明称赞一朝纲,峥嵘富贵安邦子,便是天仙到画堂。
注:是前世所有的职权、阴德、罪孽保留下来的信息,给今生带来的因果,是生命灵魂的开锁密码。还阴债可用。数字命运
您的命运数字是107:前世是交际花
前世是不会被传统规范束缚的恋爱体验者,过着有如交际花般的生活,天生具有倾城之姿与卓越才能。没有多显赫的背景财产,但藉由你的美貌与诱人魅力,顺利地取得名利与地位。前世只为自己而活,晚年的生活孤苦无依。在现世应该要学习爱人比被爱更加重要的道理。
受生钱(阴债)
1.本命欠受生钱:7.2万贯
2.读经:24卷 × 0.028万贯/卷 = 0.672万贯(在地府看经)
3.已纳入财库:0.21万贯(在地府期间已还的金额数目)
4.欠禄米:3.2升 × 0.138万贯/升 = 0.4416万贯
5.欠糯米:21.2升 × 0.215万贯/升 = 4.5580万贯
6.欠棉布:15.2匹 × 0.272万贯/匹 = 4.1344万贯
7.欠绢:2.4丈 × 0.186万贯/丈 = 0.4464万贯
8.欠茶盐:15.2两 × 0.094万贯/两 = 1.4288万贯
9.欠肉:4.2斤 × 0.521万贯/斤 = 2.1882万贯
10.在乌虹宫欠灵魂转生费 3.4万贯
11.在光凌殿度日求生费用 4.6万贯
12.东斗之命,十气为人,受生曾许本命银钱 10万贯
13.本命元辰禄库担保人曹交,当得人身,曾许钱 8.1万贯
14.欠托生暂助费 15万贯,财库曹官姓朱
15.追查前世罪孽受审时,欠地府买命钱 5万贯
古人曰:
累欠受生钱,厄运祸连连,好运也无益,冥官随跟踪;
虽有当大官,也有发大财,逍遥不长久,最终一场空。
累欠冥财人,夺禄必穷乏,夫妻也无益,子女受刑罚;
禄库受生经,灵宝有记载,今生逃的过,下世祸不轻。
子女受生后,岁内债结清,以免欠利息,还债也很轻;
若欠几十年,利息年年增,到老还不起,终生受遭殃。
天曹与地府,轮回到人间,前世无记忆,债务不从宽;
阴间债务事,知者早结清;时间越长久,利息还不轻。
俗话说:
要想赚大钱要还受生钱。避免灾厄祸须经调命运。
注:《灵宝天尊说禄库受生经》载,十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生,为人富贵其有贫穷者,为从劫至劫,负欠冥财,夺禄在世穷乏,皆是冥官所克,阳禄填于阴债。也就是说,众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生,如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏、灾厄、相克、刑害、婚姻不顺等。刘焌桉:字形笔画:简体 书写 | 繁体 书写 | 简体 笔画 | 繁体 笔画 | 姓名学 笔画 | 五行 属性 | 偏旁 部首 | 汉语 拼音 | 字形 结构 |
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刘 | 劉 | 6 | 15 | 15 | 火 | 刂 | liú | 左右 |
焌 | 焌 | 11 | 11 | 11 | 火 | 火 | jùn | 左右 |
桉 | 桉 | 10 | 10 | 10 | 木 | 木 | ān | 左右 |
简单字义: 刘:姓。
焌:指燃火或火灭。[说文解字]然火也。从火夋聲。《周禮》曰:“遂䶴其焌。”焌火在前,以焞焯龜。
桉:指桉树。也是桃金娘科桉属植物的泛称。
姓名学解析: 刘焌桉姓名笔画数是: 15 11 10 (姓名学笔画)
天格、人格、地格、总格、外格数分别为: 16 26 21 36 11
焌:字库中没有此字的姓名学解释(火) 桉:字库中没有此字的姓名学解释(木) 天格16数 首领格、财富格、吉祥格
(随姓氏带来的,其数理对命运影响不大) (厚重德秀)厚重载德,安富尊荣,财官双美,功成名就。(吉) 人格26数 艺能格、得助格
(影响功名,就业趋势,创业成功率) (波澜重叠)英雄豪杰,波澜重叠,勇往直前,而奏大功。(凶) 地格21数 首领格、吉祥格
(影响子女、部下、朋友和同事的关系) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。(吉) 总格36数 败财格
(影响一生事业、健康、财运) (波澜重叠)波澜重叠,沉浮万状,侠肝义胆,舍己成仁。(半凶) 外格11数 温和格、吉祥格
(影响外交及社会关系) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。(吉)三才数理暗示为:
(对身体状况、婚姻家庭、基础运、成功运都具有重大的影响) 虽获得成功发展,但因基础不稳而易生变化转移,易患腹部、肠胃、精神衰弱等疾病。(凶) 1、总论:事事难如愿,六亲又无助,有不平不满之怨叹,适于平凡的生意及平淡的生活,又有被人拖累受损之灵意,应慎防。大运五行属火时,运势平凡,可达小康程度。
2、性格:为人正直坦白,比较好面子,举止谦和有礼,严守社会秩序与公共道德,有手高眼低的倾向,容易放弃好机会而无法把握住,属于比较保守的个性。
3、意志:意志不够坚定,决断力也比较弱,做事较为好奇,思想容易变化。
4、事业:如为薪水阶级或从事稳定性小生意较适合,投机事业或发横财与您无缘,很难成大事。
5、家庭:不太和睦,有争吵之兆,子女难靠。女命者家庭较安定。
6、婚姻:男娶好胜固执之妻,婚后不甚圆满;女嫁有才干之夫,婚后大致圆满。
7、子女:子女虽聪明活泼,但与父母意见不和,任性又顽固。
8、社交:外表忠厚老实,易得他人之信任,有助人、成人之美德,但容易受人拖累,帮助者少。
9、精神:外表若无其事,内心操劳不安。常有不平不满之事。
10、财运:纵有财源亦不多,应多节俭才是良策。并须注意作保及借贷方面的拖累。
11、健康:易患精神衰弱、胃肠病、泌尿系统、妇人病等。
12、老运:平生劳碌,收获不多,内心孤独不安。大运属火时老运境遇佳。
人格与外格数理搭配,表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息:
能隐忍,不活泼,猜疑心强,若能修身涵养交际,得人和者,可得外财。(吉)
此名得分:67.1分 不能补救命运,而且破坏命局运程趋势!配合八字得分:62分数理搭配:
人格数26暗示性格为:其表面温和,内心刚毅,外表厚道,能得相当成功,而享受家庭幸福,富有侠义同情心。无奈人生历程漂浮不定,身多病,磨难而不能平静。一方面可以有杰出之士,一方面可以有愚笨之辈。如果不配合其他格慎重剖析,则很难判断准确。
人格与天格数理搭配:受同伴排挤,而无障碍,基础稳定,有一时成功的才能(吉)。人格与地格数理搭配:严重不安定,易失去本性,思想变化无常,易患疯狂、呼吸器官、脑部疾病,最好更名(凶)。地格21数的数理配置:是首领诱导之数和财运诱导之数,多钱财富贵,智仁勇德全备,能领导众人。(吉)